Oktoih” Sirĕč”, Osmoglasnik” Tvorenie Pr[e]p[o(d)obnago] o(t)ca Ioanna Damaskina i pro(č): s(t) O(t)c, za privilee(m) e(g)[o] Korole(v)skoe M[i]l[osti]: a za Bl[agoslo]venie(m) preos[vă]ŝennago G[o(s)podina] o(t)ca Petra Mogily, mitro(p)[olity] Kie(v)[skago].

Oktoih” Sirĕč”, Osmoglasnik” Tvorenie Pr[e]p[o(d)obnago] o(t)ca Ioanna Damaskina i pro(č): s(t) O(t)c, za privilee(m) e(g)[o] Korole(v)skoe M[i]l[osti]: a za Bl[agoslo]venie(m) preos[vă]ŝennago G[o(s)podina] o(t)ca Petra Mogily, mitro(p)[olity] Kie(v)[skago].

Oktoih” Sirĕč”, Osmoglasnik” Tvorenie Pr[e]p[o(d)obnago] o(t)ca Ioanna Damaskina i pro(č): s(t) O(t)c, za privilee(m) e(g)[o] Korole(v)skoe M[i]l[osti]: a za Bl[agoslo]venie(m) preos[vă]ŝennago G[o(s)podina] o(t)ca Petra Mogily, mitro(p)[olity] Kie(v)[skago].

Oktoih” Sirĕč”, Osmoglasnik” Tvorenie Pr[e]p[o(d)obnago] o(t)ca Ioanna Damaskina i pro(č): s(t) O(t)c, za privilee(m) e(g)[o] Korole(v)skoe M[i]l[osti]: a za Bl[agoslo]venie(m) preos[vă]ŝennago G[o(s)podina] o(t)ca Petra Mogily, mitro(p)[olity] Kie(v)[skago].

Apostol” Si ěst” Kniga Novago Zavěta Soderžaŝaă v sebě Děănïă i poslaniă S[vă]tyh Apostolov'. Po drevnemu, S[vă]toi Pravoslavnoi Vostočnoi C[e]rkve Ustavu v” upotreblenïe Čtenïj na Pravile(h) c[e]rkovny(h) Sočinenaă i Raspoloženaă Za Privileem ego Korole(v)[skoj] M[i]l[o(s)]ti A za Bl[a(g)oslo]veniem” S[vă]tĕjših Patriarhov i Preos[vă]ŝe(n)nago Mitropolita Kievskago i B[o]golubivago Ep[i(s)]k[o]pa lvovskago i pro(č).

Leiturgiarion si est’ Služebnik” o(t) Lý(t)[u]rgii s(t) Vasilia Ve(l)[ikago], Ioa(n)na Zla(t)u(s)[tago]: i Preždes[vă]ŝennyh” : Bl[ago(s)la]venie(m) S[vă]tĕjši(h) Pa(t)ria(r)h i preos[vă]ŝ[ennago] Ký(r) Petra Mogily […].

Leiturgikon” si est” služebnik” S”deržaŝ” v” sebĕ po činu S[vă]tyă Vostočnyă C[e]rkve Liturgii, Iže v” s[vă]tyh” O(t)c” n[a]ših” Ioanna Zlatoustago, Vasili[a] Velikago, i Grigoria Dvoeslova Papy Ri(m)skago, s” vsĕmi službami Nedelnymi, i Praz(d)ni(č)nymi.

Orologion Sirĕč”, Časoslov” Poluustavnyj Imĕă vsebĕ vsu slu(ž)[bu] Cerko(v)[nuu] so M[ĕ(s)ă]coslovo(m) i proč: Ukaza(n) Vsesilnago B[og]a Bl[a]gostiu Bl[a]g[o(s)lo]veniem s[vă]tĕjši(h) Četveropresto(l)[nyh] Patriarh” : [część 1].