Opis

• Tytuł:
  The Great Historical Game for Supremacy over Orthodoxy in the East
• Twórca:
  Mikołejko, Zbigniew
• Opis:
  The fall of Kievan Rus sparked a great historical struggle - between Lithuania and Poland, and then the Polish-Lithuanian Commonwealth, and Moscow - also for control over faith. Thus, it was not only a question of who would become the dominant subject of "gathering the Russian lands", but also of who would create the ‘holy’ orthodox dominion in the East. As is commonly known, Moscow achieved a triumph over Vilnius and Warsaw by making Orthodoxy the instrument of its idea of ​​the "Third Rome" and its expansion to the West, to the eastern territories of the Republic of Poland. However, another aspect of this instrumentalization is less noticeable - namely that the structures and cadres of the Orthodox Church of Poland became a kind of ‘reservoir’ that allowed Russia and its characteristic “Tsartodoxy" (tsarskoslaviye)  (in its struggle with the Chinese Empire, Islam and local forms of faith) to the extension of imperial rule, both in its political and civilizational dimensions (spiritual or intellectual), far beyond the Urals, to Siberia and the Far East. Today, however, we are dramatically and violently experiencing, along with the regaining by Orthodoxy in Ukraine of its original, autonomous ecclesiastical identity, the disintegration of this essentially imperial religious project as an essential element of unification and sacralization of the "Russian world" (russkiy mir).;
  Падение Киевской Руси вызвало большую историческую борьбу - между Литвой и Польшей, а затем Речью Посполитой, и Москвой - также за контроль над верой. Таким образом, речь шла не только о том, кто станет господствующим субъектом «собирания русских земель», но и о том, кто создаст «святое» православное владычество на Востоке. Как известно, Москва добилась триумфа над Вильнюсом и Варшавой, сделав православие орудием своей идеи «Третьего Рима» и своей экспансии на Запад, на восточные территории Речью Посполитой. Однако менее заметен другой аспект этой инструментализации, а именно то, что структуры и кадры Православной церкви Речью Посполитой стали своего рода «резервуаром», позволившим России и ее характерному «царскославии» (в ее борьбе с Китайской империей, с исламом и местными формами веры) к распространению имперского господства как в его политическом, так и в цивилизационном измерениях (духовном или интеллектуальном) далеко за Урал, на Сибирь и Дальний Восток. Однако сегодня мы переживаем драматически и бурно, наряду с обретением православием на Украине своей изначальной, автономной церковной идентичности, распад этого по сути имперского религиозного проекта как важнейшего элемента объединения и сакрализации «русского мира».
• Dostępność obiektu:
  Dostęp otwarty
• Prawa:
  Prawa autorskie (c) 2024 Zbigniew Mikołejko
• Data:
  2024.03.28
• Typ:
  info:eu-repo/semantics/article;
  info:eu-repo/semantics/publishedVersion;
  Artykuł naukowy
• Język:
  polski
• Źródło:
  Investigationes Linguisticae; Vol. 48 (2024): Special issue: The Russianness: longing for self-identity. Conference Proceedings; 44-59;
  Investigationes Linguisticae; Tom 48 (2024): Numer specjalny: ROSYJSKOŚĆ: tęsknota za tożsamością. Zbiór tekstów konferencyjnych; 44-59;
  1426-188X
• Format:
  application/pdf
• Wydawca:
  Adam Mickiewicz University Poznan
• Relacja: http://pressto.amu.edu.pl/index.php/il/article/view/42999/35893
• Temat i słowa kluczowe:
  Православие;
  Киевская Русь;
  церковная идентичность;
  Третий Рим;
  Речь Посполитая;
  Orthodoxy;
  Kievan Rus';
  ecclesiastical identity;
  the Polish-Lithuanian Commonwealth
• Identyfikator: http://pressto.amu.edu.pl/index.php/il/article/view/42999
• Dostawca danych:
  Platforma Otwartych Czasopism Naukowych UAM
• Czy mogę z tego obiektu skorzystać?:
  poproś o pozwolenie
• Rodzaj zawartości:
  teksty