Szczegóły obiektu: Christian Philosophy and the image of the world. Notes from the perspective of the Sociology of Philosophy

Instytucja dostarczająca:Platforma Otwartych Czasopism Naukowych UAM

Opis

Tytuł:
Christian Philosophy and the image of the world. Notes from the perspective of the Sociology of Philosophy
Twórca:
DUCHLIŃSKI, PIOTR
Opis:
In this article, I present a proposal to study Christian philosophy understood as a research tradition from the perspective of the sociology of philosophy. For a sociologist of philosophy, Christian philosophy is a specific empirical phenomenon that we can learn by discovering the mechanisms of its functioning. The article focuses on the issue of accepting the image of the world that defines the identity of Christian philosophy. The task of the sociology of philosophy is to discover the mechanisms that influence the context of acceptance of this image of the world. The sociology of philosophy distances itself from assessing the truth or falsehood of the content of theses advocated by individual philosophers. Although each philosophy develops according to the principles of the so-called immanent logic, it is, however, certain social and psychological factors that influence what a given philosopher accepts as obvious and beyond discussion. In the article, I showed that the acceptance of the image of the world is a consequence of upbringing that takes place in a specific social group (e.g. family, school) which shares certain axiological ideas and descriptive beliefs. Thanks to the upbringing, in the future student of philosophy, who always remains a child of his time and culture, the mental and emotional ground is prepared for the acceptance of an already more speculative image of the world, which the adept gets acquainted with during professional university studies (philosophy or theology) under the supervision of recognized by him authorities. The mind, shaped by specific educational processes, is able to carry out a personal and holistic act of epistemic faith in a specific picture of the world that is given to it through theories and educational practice. Acceptance and involvement in the image of the world enables the formulation of specific argumentation strategies within it, the task of which is (i) explication, (ii) explanation and (iii) justification of the objective consequences of the image of the world. We adopt argumentative practices through training, we learn them both orally and in writing, of course under the supervision of those who have practically tried these arguments themselves. The student simply believes teachers and textbooks. Up to a certain point, this belief is rational. The image of the world as a whole, consisting of content-descriptive and normative beliefs, is not subject to any final rational justification. The accepted theses are assigned a different epistemological status; from theses endowed with unconditional obviousness, the correlate of which is not only subjective experience, but also objective reality, to those that can be subjected to a more or less creative revision by means of various kinds of interpretative procedures. No picture of the world is ultimately captivating. It is always possible to change the image of the world to a different one that better suits our intellectual needs and emotional sensitivity. This change takes the form of a specific conversion in certain situations.;
W artykule przedstawiam propozycję badania filozofii chrześcijańskiej rozumianej jako tradycja badawcza z perspektywy socjologii filozofii. Dla socjologa filozofii, filozofia chrześcijańska to określone zjawisko empiryczne, które możemy poznać odkrywając mechanizmy jego funkcjonowania. W artykule koncentruję się na zagadnieniu akceptacji obrazu świata, który określa tożsamość filozofii chrześcijańskiej. Zadaniem socjologii filozofii jest odkrycie mechanizmów, które wpływają na kontekst akceptacji tego obrazu świata. Socjologia filozofii dystansuje się od oceny prawdziwości czy fałszywości treściowej tez głoszonych przez poszczególnych filozofów. Choć każda filozofia rozwija się według zasad tzw. immanentnej logiki, to jednak określone czynniki społeczne i psychologiczne mają wpływ na to, co dany filozof akceptuje jako oczywiste i nie podlegające żadnej dyskusji. W artykule wykazałem, że akceptacja obrazu świata jest konsekwencją wychowania, które dokonuje się w określonej grupie społecznej (np. rodzina, szkoła) wyznającej określone idee aksjologiczne i przekonania deskryptywne. Dzięki wychowaniu w przyszłym adepcie filozofii, który zawsze pozostaje dzieckiem swojego czasu i kultury, zostaje przygotowany umysłowy i emocjonalny grunt pod akceptację już bardziej spekulatywnego obrazu świata, z którym adept zapoznaje się podczas fachowych studiów uniwersyteckich (filozoficznych lub teologicznych) pod okiem uznawanych przez niego autorytetów. Ukształtowany za pomocą określonych procesów wychowawczych umysł, jest w stanie dokonać osobistego, i całościowo angażującego aktu wiary epistemicznej w określony obraz świata, który jest mu podawany poprzez teorie i praktykę edukacyjna. Akceptacja i zaangażowanie w obraz świata umożliwia formułowanie w jego ramach określonych strategii argumentacyjnych, których zadaniem jest (i) eksplikacja, (ii) objaśnienie i (iii) uzasadnienie przedmiotowych konsekwencji obrazu świata. Praktyki argumentacyjne przejmujemy poprzez trening, uczymy się ich w mowie i piśmie, oczywiście pod okiem tych, którzy sami wcześniej te argumenty praktycznie wypróbowali. Uczeń po prostu wierzy nauczycielom i podręcznikom. Do pewnego etapu wiara ta jest racjonalna. Obraz świata jako pewna całość, na którą składają się treściowe przekonania deskryptywne i normatywne nie podlega żadnemu ostatecznemu racjonalnemu uzasadnieniu. Zaakceptowanym tezom przedmiotowym przypisuje się różny status epistemologiczny; od tez obdarzonych bezwarunkową oczywistością, których korelatem jest nie tylko subiektywne przeżycie, ale obiektywna rzeczywistość, do takich, które mogą być poddane mniej lub bardziej twórczej rewizji za pomocą różnych rodzajów zabiegów interpretacyjnych. Żaden obraz świata nie zniewala w sposób ostateczny. Zawsze możliwa jest zmiana obrazu świata na inny, który bardziej odpowiada naszych potrzebom intelektualnym i wrażliwości emocjonalnej. Zmiana ta przybiera w niektórych sytuacjach formę szczególnej konwersji
Dostępność obiektu:
Dostęp otwarty
Prawa:
Prawa autorskie (c) 2021 PIOTR DUCHLIŃSKI;
https://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0/
Data:
2021.12.15
Typ:
info:eu-repo/semantics/article;
info:eu-repo/semantics/publishedVersion;
Artykuł naukowy
Język:
polski
Źródło:
Filozofia Chrześcijańska; Vol. 18 (2021): Studia z etyki i antropologii filozoficznej; 79-110;
Filozofia Chrześcijańska; Tom 18 (2021): Studia z etyki i antropologii filozoficznej; 79-110;
2450-0399;
1734-4530
Format:
application/pdf
Wydawca:
Adam Mickiewicz University Poznan
Relacja: http://pressto.amu.edu.pl/index.php/fc/article/view/30538/26979
Temat i słowa kluczowe:
filozofia chrześcijańska;
socjologia filozofii;
filozofia nauki;
epistemologia;
metanauka;
tomizm;
obraz świata;
filozofia polska;
Christian philosophy;
sociology of philosophy;
philosophy of science;
epistemology;
meta-science;
Thomism;
worldview;
Polish philosophy
Identyfikator: http://pressto.amu.edu.pl/index.php/fc/article/view/30538
Dostawca danych:
Platforma Otwartych Czasopism Naukowych UAM

Podobne obiekty

Christian Philosophy and the image of the world. Notes from the perspective of the Sociology of Philosophy

Twórca:DUCHLIŃSKI, PIOTR

Data:2021.12.15

Rodzaj zawartości:teksty

Philosophy – autonomy and domination

Twórca:Tyl, Mirosław

Data:2022.06.27

Rodzaj zawartości:teksty

Is a Contemporary Hegelian Philosophy of Nature Possible?

Twórca:Aranda, Xavier

Data:2024.12.21

Rodzaj zawartości:teksty

On philosophy. A brief metaphilosophical study

Twórca:Kleszcz, Ryszard

Data:2022.06.27

Rodzaj zawartości:teksty

International Relations Theory and Philosophy of Science

Twórca:Gałganek, Andrzej

Data:2013.12.15

Rodzaj zawartości:teksty

Battle of the „glass pipe”. Struggle between the „old” and „new” in the debate around experiments with vacuum dating to 1647

Twórca:Kołos, Anna

Data:2018.01.16

Rodzaj zawartości:teksty

About the Degradation of Pedagogy and the Need to Refer to Sources. On the Sidelines of the Last Seminar – the Toruń Colloquium

Twórca:Rudnicki, Zbigniew | Futyma, Sławomir

Data:2020.12.15

Rodzaj zawartości:pozostałe

Melchioris Zeidleri ... Prodromus, Introductioni In Lectionem Aristotelis, causas obscuritatis Philosophi hujus, quoad verba pariter & res, ac modum ambo tractandi, aperienti & remedia ejus circa singula ista suppeditanti, quæ brevi, favente Deo, sequetur, praemissus

Twórca:Zeidler, Melchior (1630-1686)

Data:1680

Rodzaj zawartości:pozostałe

Federacja Bibliotek Cyfrowych

Szczegóły obiektu: Christian Philosophy and the image of the world. Notes from the perspective of the Sociology of Philosophy

Opis

Podobne obiekty