Opis

• Tytuł:
  Non-Catholic Reactions to Veritatis Splendor
• Twórca:
  Nowosad, Sławomir
• Opis:
  A growing ecumenical awareness among Christian theologians and ethicists has found in John Paul II’s moral encyclical Veritatis Splendor a fresh impetus for a development of common studies of moral issues. Not few mainly Protestant ethicists expressed their com- ments on the way the Pope discusses and defines fundamental problems of Christian moral teaching. Some of those comments were apparently positive, at times even enthusiastic (e.g. R. Benne, S. Hauerwas, O. O’Donovan, J.B. Elshtain), while others displayed a mixed reaction to the papal teaching (e.g. L.S. Mudge. G. Meilaender, M. Banner). There were also some authors who approached Veritatis Splendor critically, some even rejected it alto- gether (e.g. N.P. Harvey, R. Preston, H. Oppenheimer).;
  Wraz z coraz głębszym zrozumieniem prawdy o tym, że „kto podziela jedną wiarę w Chrystusa, winien dzielić także jedno życie w Chrystusie” (ARCIC II, Life in Christ), tematyka moralna znajduje dla siebie coraz więcej miejsca w dialogu ekumenicznym. Zarazem chrześcijanie różnych tradycji mają coraz większą świadomość konieczności dawania wspólnego świadectwa wobec świata, także co do życia moralnego uczniów Chrystusa. Szczególnym źródłem dla ekumenicznych debat nad fundamentalnymi problemami chrześcijańskiego nauczania moralnego stała się encyklika Jana Pawła II Veritatis splendor. Liczne grono etyków i teologów, głównie protestanckich (luterańskich, anglikańskich, metodystycznych i innych), dało wyraz swoim przekonaniom, odnosząc się do podstawowych bądź bardziej szczegółowych zagadnień, przedstawionych w tym dokumencie. Wiele spośród tych opinii ma charakter pozytywny, niekiedy nawet entuzjastyczny (np. S. Hauerwas, O. O’Donovan, J.B. Elhstain, R. Benne), podczas gdy inne jawią się jako dwuznaczne – wskazują na aspekty godne pochwały, ale i ze swego punktu widzenia formułują oceny krytyczne (np. L.S. Mudge. G. Meilaender, M. Banner). Są i tacy, którzy papieską wizję chrześcijańskiego życia moralnego wręcz odrzucają, często jednak nie podając poważnych racji (np. N.P. Harvey, R. Preston, H. Oppenheimer). Te zróżnicowane komentarze potwierdzają jednocześnie, że także dla niekatolików Veritatis splendor stała się szczególnie godnym uwagi dokumentem nauczania katolickiego, obok którego nie można przejść obojętnie.
• Dostępność obiektu:
  Dostęp otwarty
• Prawa:
  Prawa autorskie (c) 2020 Studia Oecumenica
• Data:
  2015.12.31
• Typ:
  info:eu-repo/semantics/article;
  info:eu-repo/semantics/publishedVersion
• Język:
  angielski;
  eng
• Źródło:
  Studia Oecumenica; Vol 15 (2015); 97-122;
  Studia Oecumenica; Vol. 15 (2015); 97-122;
  Studia Oecumenica; Tom 15 (2015); 97-122;
  Studia Oecumenica; Том 15 (2015); 97-122;
  Studia Oecumenica; Diel 15 (2015); 97-122;
  2391-940X;
  1643-2762
• Format:
  application/pdf
• Wydawca:
  Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego
• Relacja: https://czasopisma.uni.opole.pl/index.php/so/article/view/3304/2780
• Temat i słowa kluczowe:
  Veritatis splendor;
  teologia moralna/etyka chrześcijańska;
  dialog ekumeniczny;
  chrześcijańskie życie moralne;
  moral theology/Christian ethics;
  ecumenical dialogue;
  Christian moral life
• Identyfikator: https://czasopisma.uni.opole.pl/index.php/so/article/view/3304
• Dostawca danych:
  Platforma Czasopism Uniwersytetu Opolskiego
• Czy mogę z tego obiektu skorzystać?:
  poproś o pozwolenie
• Rodzaj zawartości:
  teksty