Kulturowe implikacje rosyjskiej biesiady: Galina Kabakova, L’hospitalité, le repas, le mangeur dans la civilisation russe, Paris: L’Hartmattan, 2013, 308 s.

W poszukiwaniu słowiańskich paraleli semantycznych: Mariola Jakubowicz, Drogi słów na przestrzeni wieków. Zarys słownika motywacji semantycznych na materiale przymiotników słowianskich odziedziczonych z prasłowianszczyzny, Warszawa: Wydawnictwo SOW, Instytut Slawistyki PAN, 2010, 375 s.

Myślenie metaforyczne czy mitologiczne? Joanna Jurewicz, Fire and Cognition in the Rigveda, Warszawa: Dom Wydawniczy Elipsa, 2010, 485 s.; Fire, Death and Philosophy. A History of Ancient Indian Thinking, Warszawa: Dom Wydawniczy Elipsa, 2016, 717 s.

O specyfice języka i kultury Łotyszy Łatgalli: Latgales lingvoteritoriālā vārdnīca. 2 sējumos / Lingvoterritorial'nyj slovar' Latgalii. V 2 tomah / Latgolys lingvoteritorialuo vuordneica. 2 siejumus / Lingvoterritorial dictionary of Latgale. 2 volumes, Rēzekne: Rēzeknes Augstsskola, 2012, 875 s.

Nowy Kolberg: czwarta odsłona - lubelska: Polska pieśń i muzyka ludowa. Zródła i materiały, t. 4: Lubelskie, przygotował zespół pod kier. naukowym Jerzego Bartminskiego, Lublin: Wydawnictwo Muzyczne „Polihymnia”, 2011 [...]

Magiczne działanie słowem: Joanna Rybarczyk-Dyjewska, Język jako narzędzie magii na przykładzie zaklęć rosyjskich, Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2013, 142 s.

Językowy obraz świata Bułgara: Marijana Vitanova, Čovek i svjat. Lingvokulturologični proučvanija / Człowiek i swiat. Badania lingwistyczno-kulturowe, Sofija: Izdatelstvo „Bul-Korenin”, 2012, 207 s.

Trójkąt magiczny: słowo, przedmiot, akcja: Olga Solar, Mova magiï - magìja movy. Simvolìka ukraïns'kih zamovljan', Przemyśl: Państwowa Wyższa Szkoła Wschodnioeuropejska, 2011, 301 s.