Description

• Title:
  Political power in the reflection of Social Pedagogy humanism
• Creator:
  Pilch, Tadeusz
• Description:
  The article presents the complex and multifaceted history of power as a political phenomenon and humanism as a system of moral values with an emphasis on their humanitarian sense i.e. on the mechanisms regulating interpersonal relations. Both power and the area of universal humanism are phenomena that are very strongly dependent on time and the conditions that time shapes and imposes on reality, both in the area of human social behavior and economic conditions in which successive generations and various cultural formations of specific societies exist. Human history quite clearly shows the dominance of power over elements of culture. Nature of power, which may manifest itself in the form of “service” or in the form of “dominion” is the factor which determine the quality of social life and shape the quality of human culture.The distinction between these two forms of power goes back to the religious sources of the books of the New Testament and to the oldest documents of Greek philosophy – Aristotle and the Stoics. The practice of ancient and medieval, power led to the permanent formation of power as a tool of domination. This was most clearly manifested in the concepts of Machiavellianism at the beginning of the 16th century. Moreover this article illustrates historical examples of “servant” and “reigning” rulers. Unfortunately, the dominance of one type is overwhelming. At the same time in the narrative of universal history one can notice the exceptional treatment of all powers, regardless of their documented guilt and cruelty. Leniency towards the ruling power is astonishing, considering the continuity of cruelty and crimes that burden the authorities from antiquity to the present day. The 20th century leaves no illusions that in the conflict between the values of humanism and its main value – human dignity the undisputed winner is “authority”.;
  Artykuł przedstawia złożoną i wielopłaszczyznową historię władzy jako zjawiska politycznego, oraz humanizmu jako systemu wartości moralnych z naciskiem na ich humanitarny sens, czyli na mechanizmy regulujące stosunki międzyludzkie. Zarów no władza jak i obszar humanizmu ogólnoludzkiego, są zjawiskami bardzo silnie uzależnionymi od czasu i warunków, jakie czas kształtuje i narzuca rzeczywistości, zarówno w obszarze zachowań społecznych człowieka, jak i warunków materialnych, gospodarczych w jakich kolejne pokolenia i różne formacje kulturowe określonych społeczeństw egzystują. Historia człowieka dość jednoznacznie ukazuje dominację zjawiska władzy nad elementami kultury i innych humanistycznych warunków i wartości życia ludzkiego. Czynnik decydujący o jakości życia społecznego, oraz kształtowania się jakości kultury i cywilizacji człowieka, zależy od charakteru władzy, która objawiać się może w postaci „służby”, lub w postaci „panowania”. Rozróżnienie tych dwu form władzy sięga korzeniami do źródeł religijnych ksiąg Nowego Testamentu, oraz do najstarszych dokumentów filozofii greckiej, do Arystotelesa i Stoików. Jednak praktyka władzy starożytnej, a jeszcze bardziej średniowiecznej doprowadziła do trwałego ukształtowania się władzy jako narzędzia panowania. Najdobitniej objawiło się to w koncepcjach makiawellizmu na początku 16. w. Następnie artykuł ilustruje historyczne przykłady władców „służebnych” i władców „panujących”. Niestety, dominacja tych drugich nad pierwszymi jest przytłaczająca. Równocześnie zauważyć można w narracji historii powszechnej wyjątkowe traktowanie wszelkiej władzy bez względu na jej udokumentowane winy i okrucieństwo. I ta pobłażliwość wobec władzy panującej jest zdumiewająca zważywszy na ciągłość okrucieństwa i zbrodni, jakie obciążają władzę od starożytności do współczesności, zważywszy na fakt, że władza na wszelkie sposoby niszczyła naczelną wartość współczesnego świata: godność ludzką. Wiek XX nie pozostawia złudzeń, że w konflikcie między wartościami humanizmu i jej główną wartością – godnością człowieka niekwestionowanym zwycięzcą jest „władza”.
• Object availability:
  free access
• Rights:
  Prawa autorskie (c) 2023 Tadeusz Pilch;
  https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
• Date:
  2023.08.29
• Type:
  info:eu-repo/semantics/article;
  info:eu-repo/semantics/publishedVersion
• Language:
  Polish;
  pol
• Source:
  Pedagogika Społeczna Nova; Tom 3 Nr 5 (2023); 15-42;
  2720-7587;
  2720-1635
• Format:
  application/pdf
• Publisher:
  Adam Mickiewicz University Poznan
• Relation: http://pressto.amu.edu.pl/index.php/psn/article/view/39164/33236
• Subject:
  władza;
  humanizm;
  humanistaryzm;
  godność człowieka;
  kultura;
  cywilizacja;
  władza jako służba;
  władza jako panowanie;
  makiawellizm;
  deifikacja władzy;
  power;
  humanism;
  humanitarianism;
  human dignity;
  culture;
  civilization;
  power as service;
  power as domination;
  Machiavellianism;
  deification of power
• Identifier: http://pressto.amu.edu.pl/index.php/psn/article/view/39164
• Data provider:
  Platforma Otwartych Czasopism Naukowych UAM
• Can I use it?:
  seek permission
• Type:
  text